談及收藏收音機的緣起，徐蜀也講起了兒時和妹妹趴在桌子上聽上?！伴_利”五燈收音機的經(jīng)歷，“收音機不止是童年記憶，也激發(fā)我少年時熱愛無線電，成年后開始‘瘋狂’收藏收音機?！?/p>

上海532特級收音機，20世紀(jì)50年代末的行業(yè)標(biāo)桿之一。主辦方供圖

(相關(guān)資料圖)

作為曾經(jīng)的時代符號“三轉(zhuǎn)一響”中的一員，近年來，收音機在北京大戚收音機電影機博物館、山東“三轉(zhuǎn)一響”博物館、深圳惜物博物館等多地“懷舊風(fēng)”博物館里，已經(jīng)成為最重要角色之一。讓人們在穿越時光的同時，也思考其背后的“記憶價值”。

張涵爍說，她印象比較深刻的是一位老先生，在展廳轉(zhuǎn)了許久后，在紅燈711收音機前駐足?！拔液闷鏋槭裁茨敲炊喔邫n收音機不看，盯著這臺機子。老先生告訴我，1976年結(jié)婚時，千方百計、幾乎傾盡所有積蓄購置了一臺紅燈711，靠它撐起了結(jié)婚時的門面。這臺機子是他新婚生活最溫馨的背景音?！?/p>

“聲波入萬家——新中國收音機工業(yè)三十年特展”留言簿。主辦方供圖

“和觀眾的互動讓我對收音機的‘記憶價值’有了更鮮活的認(rèn)知?！睆埡瓲q說，“它是許多普通百姓家庭史的物證，其購置過程、使用場景乃至維修經(jīng)歷，都深深嵌入家庭敘事，成為代際情感傳遞的載體。它也是集體記憶的塑造來源，從《誰是最可愛的人》廣播稿，到《小喇叭》節(jié)目，再到特定的文藝節(jié)目，收音機塑造了幾代人共同的文化記憶。觀眾分享的不僅是個人故事，更是一個時代的共鳴?！?/p>

把課堂辦到博物館

廣播發(fā)展史脈絡(luò)的融入、調(diào)幅（AM）與調(diào)頻（FM）收音機發(fā)射接收互動裝置、整面墻的商標(biāo)展示……這個辦在傳媒博物館的特展，細(xì)節(jié)中體現(xiàn)著中國傳媒大學(xué)與收音機密不可分的關(guān)系。

“‘小而精’是一大特色?！北本┐笃菔找魴C電影機博物館館長戚建鋼認(rèn)為，與公共博物館相比，傳媒博物館等高校博物館的知識體系更為專業(yè)和完備。讓他印象最深的是，現(xiàn)場展示的450個收音機廠家商標(biāo)?！案鱾€年代、各個區(qū)域都有，非常用心、細(xì)致，我想這也是學(xué)校辦展的優(yōu)勢?！?/p>

作為國家級傳媒類綜合性博物館，傳媒博物館擁有學(xué)術(shù)研究的深度與前沿性等獨特優(yōu)勢。“高校博物館的策展絕非簡單的藏品陳列，而是基于扎實的學(xué)術(shù)研究。本次展覽的策劃，依托對中國廣播史、收音機工業(yè)史和商標(biāo)品牌史等的跨學(xué)科研究?！睆埡瓲q說。

高校博物館的核心觀眾群體之一是青年學(xué)生，不少展覽由學(xué)生志愿者直接參與，他們在更了解受眾需求的同時，也成為教學(xué)和科研的有益補充。“我們聽取年輕人的建議，通過設(shè)計學(xué)習(xí)單、科普互動區(qū)、尋找文學(xué)作品里的廣播和收音機、年畫里的收音機等，將知識轉(zhuǎn)化為可感知、可互動的資源，讓展覽更接地氣?！睆埡瓲q特別介紹，“展覽中最大的互動展項——調(diào)幅調(diào)頻發(fā)射機，就來自信息與通信工程學(xué)院的捐贈，這原本是該專業(yè)給學(xué)生實驗的用品，我們讓其成為可以讓觀眾參與博物館互動，又能學(xué)東西的科普展具?！?/p>

博主“起舞的日子A”對互動和蓋章環(huán)節(jié)印象深刻，“以前你不了解的收音機品牌，通過集章紀(jì)念，可以時常翻看和重溫當(dāng)時的回憶。展覽區(qū)以報紙形式呈現(xiàn)的品牌故事，也讓我了解了更多知識?！?/p>

徐蜀介紹，他的另一部分展品正在清華大學(xué)科學(xué)博物館“電波紀(jì)元——無線電技術(shù)早期歷史展”展出，“作為國內(nèi)工科頂級高校清華大學(xué)的科學(xué)博物館，其在無線電專業(yè)、科學(xué)史研究等方面具有優(yōu)勢?！?/p>

北京大戚收音機電影機博物館展覽現(xiàn)場。館方供圖

收音機還以多種形式走出博物館。熱播影視劇《潛伏》《大江大河》《奪冠》《小巷人家》《一秒鐘》中的收音機道具，都是由北京大戚收音機電影機博物館提供的。戚建鋼介紹，“我們對年代的把控比較嚴(yán)格，道具品質(zhì)好，老物件以這種方式煥發(fā)新生。在反哺博物館運營的同時，也讓更多人通過影視劇認(rèn)識了收音機?！?/p>

北京科技大學(xué)科技史與文化遺產(chǎn)研究院副教授王雨晨表示，收音機是電子工業(yè)遺產(chǎn)的重要類別，但電子工業(yè)遺產(chǎn)有一個常見困境，那就是因為年代相對較近，技術(shù)迭代又非常快，所以社會往往把它當(dāng)作“過時產(chǎn)品”而不是“遺產(chǎn)”?！霸S多人在換新時會直接丟棄，很少有人會認(rèn)真把它當(dāng)成文化遺產(chǎn)保存下來。”因此，博物館、私人收藏、展覽等形式，在當(dāng)代更顯彌足珍貴。

“流動”的工業(yè)文化遺產(chǎn)

徐蜀目前收藏的各類收音機數(shù)以千計，他認(rèn)為，除了情懷與時代記憶之外，收音機是新中國工業(yè)發(fā)展變遷的一個鮮活體現(xiàn)，是一種“可移動的工業(yè)遺產(chǎn)”。比如此次展覽中的紅星501型五燈收音機，見證了收音機工業(yè)發(fā)展中一段重要歷史。

“一臺收音機，其實是當(dāng)時工業(yè)技術(shù)的縮影。從外面的木殼、旋鈕，到里面的線路、喇叭，將那個年代的材料、聲學(xué)、制造工藝都凝聚在一起。當(dāng)時的收音機類似現(xiàn)在的手機，是技術(shù)的結(jié)晶?！睆埡瓲q說。

北京市文物局副局長白杰說，我國收音機工業(yè)從“自力更生”到“百花齊放”的蛻變，培育出眾多知名品牌，構(gòu)建起完整產(chǎn)業(yè)鏈，是新中國工業(yè)化、中國現(xiàn)代化進(jìn)程的生動縮影，其中凝煉的“獨立自主、艱苦奮斗”時代精神，在當(dāng)下仍具深刻啟示。

其實，一提起工業(yè)文化遺產(chǎn)，人們更熟悉的可能是近年來很多城市涌現(xiàn)出的由廢舊工業(yè)場所煥新而出的文化園區(qū)。從北京的798藝術(shù)園區(qū)、首鋼園，到上海的1933老場坊、油罐藝術(shù)中心，從景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，到廣東太古倉碼頭……全國各地很多廢舊工廠、車間、碼頭等“工業(yè)遺址”，成為各具當(dāng)?shù)靥厣湍甏卣鞯臒衢T文化打卡地，帶火周邊消費熱潮。激活工業(yè)遺產(chǎn)，一直是各地?zé)ㄐ律壩穆脴I(yè)態(tài)、以新場景促進(jìn)新消費的有效手段。

首鋼園區(qū)夜景。新華社記者 張晨霖 攝

在王雨晨看來，與工廠、礦井、鐵路這樣宏大系統(tǒng)的工業(yè)遺產(chǎn)不同，收音機、CRT電視機、老式相機、復(fù)古游戲機等“可移動工業(yè)遺產(chǎn)”，是一種高度大眾化、與日常生活深度綁定的技術(shù)物件?！案袷沁M(jìn)入家庭與個人生活的工業(yè)化產(chǎn)物，把工業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、消費市場與普通人的生活方式直接連在一起?！?/p>

深圳一家CCD相機專賣店柜臺上擺滿了相機。新華社記者 王豐 攝

正是這些生活中的物件，構(gòu)成了普通人的日?！吧钍贰??？脊攀恰巴肝镆娙恕?，其實對這類電子工業(yè)遺產(chǎn)而言也是如此，能幫助我們理解某一代人的信息獲取方式、家庭空間的組織方式、生活節(jié)奏與情感結(jié)構(gòu)。

“從這個意義上看，收音機不僅是技術(shù)史或工業(yè)史的材料，也是一種理解大眾生活與社會記憶的切入口?！蓖跤瓿空f。

與那些固定不動的廠房、機器相比，張涵爍認(rèn)為，收音機連著的是一段流動的、可聽可感的歷史，回響在家庭的聲響中，是更個人的記憶。

徐蜀認(rèn)為，收音機這類可移動工業(yè)遺產(chǎn)的優(yōu)勢是可以被物理移動，便于收集、保存和展示，他收藏的收音機在清華大學(xué)科學(xué)博物館和中國傳媒大學(xué)博物館展出，就充分證明了這一點。

作為一種“遺產(chǎn)”，如果說收音機在今天還有哪些“更實際”的價值,王雨晨認(rèn)為，其依然保持著公共性和韌性，在一個高度依賴移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，收音機的價值不只是一種“復(fù)古符號”，它也代表了一種低門檻、可及性強、在危機情境中更可靠的公共傳播基礎(chǔ)設(shè)施。

關(guān)鍵詞： 收音機 博物館 工業(yè) 遺產(chǎn) 傳媒